それは菜食が幸福の物理的な人にもたらす利点を引用するのが一般的であるが、比較的少し注意が精神の領域で菜食主義の食事療法の役割に再生されたそして精神的な開発。
私はこの問題について私の視点を共有したいと思います。 1）有毒ビルドアップはそれが直接、脳の機能に関連している神経系に影響を与えるにバインドされている腸、動脈、腎臓、肝臓や他の臓器に影響を与えません。したがって毒性は外部と内部の刺激のあらゆる種類に適切に反応するように個々の能力を妨害するためにバインドされています。毒性も集中すると熟考する鈍い1の努力しなければならない。 2）多くの人は、人が経験するかもしれない唯一の枯渇は、物理的な身体の疲労であると考えています。
しかしながら、通常、個人は彼を休んでいるか寝で、落ち込んでたり、混乱になったとき、または彼女は再び精神的に若返っ、明確に感じている。物理的な闘争のために、私たちの体の開発、精神闘争のために私たちの心を開発。その闘争は、量や期間に過大になると、その後の心は、それがかかっていると無意識にマージすることでエネルギーを得ている間、非意識的な状態に入ることを望んで始まります。体調不良健康排気体は、私たちの休息期間の有効性を破壊し、その結果、確かに心は発育不全になる場合心の開発では、休息することが困難である環境を作成します。
3）通常、私は、ヨガや瞑想の物理的および精神的な演習が密接腺ホルモンの分泌に関係していることを生徒に説明ヨギ。電子。腺の活動を減少させるか、バランスをとる、増加する。したがって、それらは学生がより自分の腺を制御するので、より自分の心を制御することができるように精進することをお勧めします。実験ヨギの数千年にわたりさまざまな食品が異なる腺に影響を与えることを発見し、それに応じて分類した。 （分類されたリストは、後で続きます）4）同じヨギは軽量食べ物が消化のために容易であるため、一般的には瞑想のためにまたは他の脳の働きのために優れていることを教える。
5）集中や瞑想する一つの能力には、次の1の良心由来精神力に大きく依存している。肉、魚、卵：肉食の弊害は、環境破壊、1自分自身の身体に害を及ぼす、不必要に無実の意識のある動物を殺し、そして高価な食品の消費を介して豊かな国に起因する世界経済の不均衡を維持するのを助けるの不道徳を含む。衆生FOODS（身体と心の両方の良い）：果物、ほとんどの野菜、穀物、豆、乳製品、ナッツ、リンゴ、心と身体に食品の効果に関するヨギの結論は、以下のよく知られたリストに含まれています酢、蜂蜜、砂糖（少量）の推移的FOODS（有害なも役立つも少量で撮影されている場合）：コーヒー、紅茶、カフェイン入りの飲料（コーラなど）、茶色のチョコレート、昆布、ビールの酵母、ホットspicesSTATIC FOODS（に悪い身体や心または両方）：肉、魚、卵、タマネギ、ニンニク、マッシュルーム、マスタードグリーン、alchohol、タバコ、麻薬、多くdrugsTheヨギを説明、3つの最も低い心理精神的に心の原因の乱れに有害である静的な食品チャクラと呼ばれるエネルギーセンター、。
主なチャクラは通常数7であるとして分類されており、物理的な腺に関連しています。腺のそれぞれのホルモンの分泌は様々な人間の感情や精神のバランスと発展にどちらが有益か有害な本能に影響を与えます。関係が（感情の一覧は合併症を避けるために一部だけです）次のとおりです。静的食品は3最低チャクラを加熱すると心のバランスと濃度を直接乱される。その結果、両方の精神的、霊的な進歩を大幅に妨げられる。ヨギは、僧侶や尼僧が唯一の衆生食品を食べる必要があることを教える。家族の人々が同様に衆生食べ物を好むべきであるが、彼らがそう望むなら、彼らは推移的食品の少量を消費することがあります。
誰もが厳密に強制的に薬効を目的として、または飢餓、そうでなければつながる条件で必要な場合を除き、静的な食品を避ける必要があります。彼らは静的として分類されている理由タマネギとニンニクは一般ボディクリーナーとして賞賛されていることを考えると、人は不思議に思うかもしれません。彼らは体に穏やかに有毒であるため、これら二つの食品はクリーナーとして感情です。本体はすぐにそれらを拒絶しようとすると、通常、他の負の要素が同時に放出されることができる。それは、下部腺の領域に作成する内部大量の熱が発生するので、これは良い方法ではない。
それははるかに良いですが、むしろそれは、体をきれいにする水と混合して少量でレモン水やリンゴ酢を使用するように、積極的に有用である。これら二つの感覚クリーナーはアルカリ性を向上させ、オーバーアクティブ腺がクールダウンするのに役立つ。非常に少ないこれまでのところ、これらのヨガの教示を検討する物理研究所で行われている。一方、前述のように、何千年もの間、精神的、霊的な発展と食品の関係は、自分の体と心を扱う無数の個人による実験の問題となっています。我々は、近い将来にそのような客観的な検査が行われることを期待することができる。それは、これらの基本原則を明確にするために人類への素晴らしいサービスとなります。
一方で、しかし、任意の個人が自分自身のために試みることがあり、数週間のうちに結果を参照してください。そのような情報が客観的に正当化できないとして、我々は個人的には体と心と食べ物の関係を分析し、菜食主義者になろうと決心した有名な人の多数を参照することができる。菜食主義のための彼らの好みを公表しているような有名な人のリストは長い確かです。このような高度に発達した人格はベジタリアンだったという事実は、それ自体が微妙な食事と微妙な心の間に親密な関係のステートメントです。この記事を終了するには、私はこれらの有名な人々のいくつかを引用する。
彼は16歳だったときにベンジャミン·フランクリン、物理科学、倫理、社会運動や他の多くの分野でアメリカの一流指導者の一人は、菜食主義者になった。彼の食事からフランクリンは頭と早く不安のそれより透明性から、大きな進歩を理解した。彼はいわれのない殺人を食べて肉と呼ばれる。フランスの哲学者ジャン·ジャック·ルソーは、肉を食べる動物がはるかに暴力的な草食動物より自然であるようなので、菜食主義の食事療法は一般的に、より思いやりのある人々を生成することを述べた。彼も肉屋が裁判所で証言または陪審の上に座ることは許されないことを示唆した。
偉大なギリシャの数学者ピタゴラスだったので、そう菜食は時々ピタゴラスシステムベジタリアンと呼ばれています。彼は地球が無実の食品の富の豪華な供給を与える、あなたに全く流血や虐殺を伴わない宴会を提供して、言っただけビートが肉との空腹を満たす。ピタゴラスさえ海に彼らのキャッチをバックスローする漁師を支払うことが知られていた。強い心の本質は1の信念と一致しているように、つまり1の良心に従うことです。詩人シェリーは彼が彼の深い感情と一致しないため、肉食べる人は、強い心を持つことができないことを指摘した。
彼は、動物性食品の提唱者は、その適性に決定的な実験に身を強制的にしましょう、と言って、プルタルコスが推奨するように、彼の歯との生活子羊を引き裂くと、そのバイタルに彼の頭の急落、蒸し血で彼の渇きを不活発になる。 。 。 。その後、その後唯一、彼が一貫しているでしょう。世界の最も偉大な物理学者の一人、アルバート·アインシュタイン、言った、生活のベジタリアン方法は、それが人間の気質で純粋に物理的な影響をsで、最も有益に人類の多くに影響を与えるであろう。
偉大なルネサンスの画家、発明家、sculputorと詩人レオナルド·ダ·ヴィンチは、肉を食べる人について書いた、値ではなく生活をしない彼はそれに値することはありません。彼は肉を食べる人の遺体が埋葬場所以外何も、彼らが食べる動物のための墓地にいないことを述べた。でも、アダム·スミス、自由市場資本主義の提唱者は、菜食主義者だった。彼は言った、穀物やその他の野菜、牛乳、チーズ、バターの助けを借りて、またはバターを持っていたことにされていないオイルで、最も健全で最も栄養、そして最も爽快ダイエット、最も豊富なの余裕。
ロシアの作家トルストイは、動物を殺すだけで不道徳であり、男性は、必要以上に、自分自身に住む生き物に向かって共感と同情のことが自分自身をlilkle最高霊的な能力を抑制しそうすることによって、彼自身の感情を侵害することによっては残酷になるということを述べた。ほとんどのキリスト教徒は、彼らは、イエスが肉を食べたと思うので、その肉を食べるが適切であると考えています。ここでは、これら2000年のための広範な誤解を引き起こすだけばかにする人々への変換のトリックに直面しています。どこにも聖書の元のギリシア語写本で、イエスは、肉を食べたり、肉を食べるために他人を奨励への参照がありません。
肉と訳されている言葉は、単に食べ物や食べることを意味trophe、ブロム、そしてphagoなどのギリシャ語の単語である。肉や肉のギリシャ語は、キリストに関連して使用されることはありませんkreas、です。この点を理解し、初期キリスト教の聖人の多くは、聖ヒエロニムス、聖ヨハネクリュソストモスと聖ベネディクト含め、菜食主義者だった。また、アレクサンドリアのクレメンスのような多くの初期キリスト教の父親は肉を食べません。今日も、僧侶や尼僧を含む多くの仏教徒は、非菜食を食べている。
一つは仏教の最初の普及の背後にある主な推力の一つは、動物虐殺の広く受け入れられている慣行への反応としてあったことを考えるとこれは皮肉の高さです。によって、大規模な仏は非暴力の教義を説教することで、この悪を停止しました。多くの医師は、食事は最終的に彼を殺すことを彼に警告したにもかかわらず、早い年齢でベジタリアンになったアイルランドの劇作家ジョージ·バーナード·ショー、。彼が戻って、それが彼に行っていた何が良いそれらを表示しなかった理由を、彼は老人だったとき、彼は頼まれた。彼は答えた、私はだろうが、それらはすべて年前に亡くなりました。一度誰かが、それは彼が若々しい見えたあったか彼に尋ねた。
私はドンt、ショーは答えた。私は私の年齢に見える。それは、彼らがよりも老けて見える他の人々です。あなたは死体を食べる人々から何を期待できますか？肉を食べると暴力との関係に、ショーは書きました：私たちは、私たちは踏みパス上に我々の足音を導くlightToたかもしれない日曜祈る、我々は戦争にうんざりしている、我々ドンtは戦いたい、そして、まだ時々は峡谷自分自身を死んだ。 HGウェルズは菜食主義が現代のユートピアに未来の世界の彼のビジョンの生活の唯一の方法になることについて書いている。彼が書いた、私はまだ最後の屠殺場の閉鎖オーバー少年rejoicingsとして覚えています。
ウェルズビジョンの実現には、まだ遠くに見えますが、一つの方法で任意の肉食べる人は、屠殺場の終わり今日自体をもたらすことができる。今日は肉が食べれているすべての家は、ちょうどミニ屠殺場のようなものですので。すべての人道的愛する生き物、動物、植物または人間は変化が人間を食べて肉に来ることを祈って、彼らである。彼らは、その消化システム、その野蛮な習慣の極端な不自然さをよじるもの肉食べる人は、果物、野菜などの自然の要素に基づいて、ライフスタイルを採用することを祈る。文明になって、彼または彼女自身の個人的な屠殺世界喜ぶをシャットダウンするためにも、各時間1野蛮な人間optsの。
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