多くの研究は、社会的に不安患者における社会的スキルの不足を検出するために失敗しているものの、いくつかの社会phobicsは貧しい社会的スキルを持っていることが知られている症状治療方法は

パニック発作について学ぶ。
興味深いことに、応答のタイミングと配置は、より良い応答の単純な周波数が何よりも社会的に熟練と未熟練を区別するために表示されます。フロイトは不安の非常に初期生産は出産経験によって決定されていることを私たちに保証した。それは前の外傷状況の記憶に縛ら危険アイデアの組み合わせの結果であることができなかったためではなく、その瞬間に、不安は、血液中のいくつかの化学変化に起因する必要があります。不安は、その不安でパニックや恐怖から区別され、恐怖とパニックが急性の状態であるのに対し、覚醒の慢性的な状態です。感情状態として不安の存在は、通常、心臓血管又は胃腸性質の一つまたは複数の内臓反応を伴う。
社会恐怖症は、認知、生理、行動の次元に沿って既存の悪循環の犠牲者になります。パニックについての質問は、実存的な課題に似ています。この苦しみは、意図されていますか？パニックが行動するためにいくつかの失敗の意識を通知するか、昔ながらの時計のように、車輪と重みの一部再調整を必要とする、欠陥のある身体ガバナンスの効果をパニックされ存在していますか？行動、選択、反射によるパニックを超越することができますか？それは私ですか？ではない私に？それを経験する自己とは別に分析することができ、その上に反映され、それが作成されます？性格が特性またはディスクリート、わかりやすい単位で概念されている場合は、少しの証拠は、典型的な不安の人格の存在をサポートしています。
フォボスは、アレス、戦争の神にattendentを務めマイナーギリシャdietyだった。以前は戦闘に入るまで、ギリシャの兵士が顔彼らは逃げることを引き起こして、恐怖と恐怖で相手を攻撃することを意図していた彼らの盾の前にフォボスの激しい映像をafixでしょう。厳しいまだ無理恐怖を有する個人に文学の参照が豊富です。エフェソスのソラノス（約AD 100）は溝に落ちるの病的な恐怖を​​持つ人を記載した。不合理な恐怖を参照する言葉恐怖症の最古の使用はまた、狂犬病の症状のある飲料水への嫌悪を記述するために言葉狂犬​​病を造語ローマライターケルスス、によって、紀元1世紀の間に発生しました。
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