情緒的発達理論

は、研究の比較的新しい分野であるにもかかわらず、情緒的発達の多くの理論があります。
一つはこれらの理論の複雑さを説明するボリューム全体を埋めることもできますが、そのうちの二人は、この記事の焦点になる。最も著名な理論の一つは、その仕事のフロイトの心理性的理論に基づいているエリックエリクソン、のものである。感情的な開発の分野におけるもう一つの重要な理論家は、その仕事の開発の構成主義の視点に焦点を当てた発達心理学者ジャン·ピアジェ、上の作業に基づいているローレンス·コールバーグ、です。エリクソンの心理社会的発達理論検索検索

発達心理学者エリック·エリクソンは、8つの危機から構成されて情緒的発達の理論を提案した。それぞれの危機は、個人の開発で特定のウィンドウ中に発生します。
最初の危機は、信頼対不信は、乳児期（18ヶ月に出産）で発生します。空腹、必要に応じて変更し、一般の世話をするとき赤ちゃんが供給されている場合は、彼女が信頼を開発します。これは成人の健全なリスクテイク行動とリンクされている。赤ちゃんが無視または虐待されている場合、彼女は不信を開発する。不信は、社会と新しいことをしようと恐怖から身を絶縁するために、個々を引き起こす可能性があります。第二の危機、自律対恥と疑惑は、よちよち歩き（1-3年）で発生します。この段階では、子供は自分と彼女の環境の探査を通じて自信と自立を構築します。
親が怠慢であるか、子供はいくつかのリスクを取ることができない場合、彼女は自立の健全な感覚を構築することはありません。買取エリクソンの理論と学齢児童
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エリクソンの理論における第三の危機がイニシアティブ対罪悪感（3-6歳）です。この段階では、子供は計画とそのような自分自身をドレッシングとして、自分自身で物事を行うことで目的意識を開発する必要があります。親はこれらの事をやっから彼女を落胆、どちらか彼らは間違って行われているためか、子供は時間がかかりすぎるので、子供は不承認の恐怖のための作業をしようとすることを恐れます場合。
四段、工業対劣等感（5-12歳）は、能力の感覚を開発するために子供のために重要です。子供は彼女の強さの領域を見つけ、達成感を開発する必要があります。学業で失敗したり、自分の潜在能力を開発するために許可されていない人の子供たちは劣って感じるだろう。第五の危機、アイデンティティ対役割の混乱が、思春期（9-18歳）から始まります。この段階で子供が自己探求を通して彼女自身のアイデンティティの感覚を開発する必要がある。彼女は親の理想的に適合することを余儀なくされている場合は、彼女は彼女が個人として誰であるかを知らずに、アイデンティティの混乱を開発する。
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六危機、親密対アイソレーション（18-40年）、チームメイトとのキャリアを選択すると、主に扱っています。個人が自分自身のために右の人とパスを見つける必要がありますまたは彼女が取り残され感、孤立感を開発する。第七段階はジェネ対停滞（30-65歳）である。今回の危機では、個体は次世代に貢献したという感覚を感じるべきである。そうでなければ、彼女は将来の世代の印象を加えていない持っていることに起因する閉塞感を感じるだろう。最後のステージ、整合性対絶望、（50歳+）後期成人期で行われます。
古い個人が彼女の人生を振り返ると彼女の成果に満足して感じている場合は、彼女は完全性の感覚を開発する。彼女は後悔と失敗の感情によって克服されている場合、彼女は絶望の感覚を開発する。道徳開発Preconventionalレベル検索検索

ローレンスコールバーグの買取ローレンスコールバーグのステージは、ジャン·ピアジェの仕事に基づいて感情的、道徳的な開発の構成主義理論を信奉。コー​​ルバーグの3つのレベルに分類することができ、開発の6段階を提案した。最初のレベルは、予め従来のレベルである。プリ従来の道徳は、一般的に子供に関連付けられていますが、多くの大人は、道徳的な開発のこのレベルで動作している。
このレベルの第一段階は、服従と罰の向きです。この段階では、個人が自分自身への直接の影響で善悪関連付ける。動作は罰で終わる可能性がある場合、子供は "悪い"行動としてそれをラベル。結果は賞賛や報酬であれば、子供は "良い"行動としてそれをラベル。このレベルの第二段階では、個人主義と交換です。自己利益個人に基づいて、この段階では、子どもたちは裁判官のモラル。善悪は、関係人に対する相対思える。これらのステージは、家族や社会への配慮の欠如によってリンクされている、との行動や個人への影響に専念されています。
買取従来の道徳
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は、従来のレベルは、一般的に思春期や成人早期に関連付けられています。第一段階は、対人関係にかかわっている。この段階では、個人は、彼女が彼女の仲間や地域社会との統合に役立つ行動に関係している。彼女は彼女の行動に向けて他者の承認を探します。これはまた、 "グッドボーイ"や "グッド·ガール"舞台として知られています。人の意図は、この段階で重要になる。従来の道徳の第二段階は、社会秩序を維持することを強調している。この段階では、個人が社会のルールを理解し始める。良い行動は、このように整然とした社会を維持し、社会のルールや法律に従うことに関連付けられています。
一般的には、従来の道徳は、グループの次の表記規則に関連付けられています。買取後の従来の道徳
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ポスト従来の道徳が青年期後期と成人期に関連付けられている、しかし、個人は常に道徳的推論のこのレベルを達成しない。このレベルの第一段階は、社会契約および個人の権利に関係しています。このレベルで動作する個人は、法律が社会にとって重要であることを認めるが、個人の権利や信念も考慮する必要があります。法律ができ、進化する社会に適合するように変更する必要があります。民主的なプロセスは、道徳的な開発のこのレベルに関連付けられています。
コー​​ルバーグの理論の最後のステージはユニバーサル倫理原則によって駆動されます。この段階では、個々の良心の内部センスに依存ではなく、社会のルールや法律上で行動しなければならない。多くの場合、これは個人が彼女が倫理的に彼女の信念に基づいて行動することが義務付けされて感じるときの法律に反対して行動することを意味します。

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