青少年の道徳的発達について

青少年は小児期と成人期の間にある種の肢体不自由な状態にあります。
ペンシルバニア大学の心理学教授であるRuben Gur博士は2005年に次のように書いています。「脳が20代前半まで成熟しなくなるという証拠は今や強くなっています。思春期は、「衝動性、判断、将来の計画、および結果の予見」を含む、道徳性の合理的な定義を形成する認知プロセスを支配する過程にある。思春期の道徳的発達は、両親や教育者にとっての懸念ではなく、刑事司法制度、科学者、セラピストの関心事です。
定義

心理学者Jean PiagetとLawrence Kohlbergが提唱した影響力のある理論は、「道徳的発達」が何であるかについて多くの解釈がありますが、道徳性は社会規範や慣習に従うことを前提としています。シカゴのイリノイ大学のラリー・ヌッチ教授は、道徳を「人の福祉、権利および公正な取り扱いに関連する概念、推論、行動」と定義しています。捕まえられ罰せられる恐れがあるために盗んだり殺したりしないことを選択した人々は、道徳的な選択をしていません。

Piagetは、認知発達の4つの段階を特定しました。
最終段階では、 「フォーマルオペレーション」は、青年期に発生します。青少年は、固体の物体や観察可能な現実を抽象的に推論して考える能力を開発する「具体的」段階を超えて移動し、さまざまな観点を考慮して純粋に抽象的な言葉で考えることができます。

Kohlbergピアジェの仕事を拡大し、青少年が第3段階と第4段階のどこかに落ち込み、道徳的な発達の6段階を理論化しました。ステージ3「良い対人関係」では、正直さと誤った感覚は、若い人が実際に知っているもの---家族、友人、地域社会のメンバーに最も良いものに基づいています。第4段階では、社会全体の観点からより広く考えています。
彼らの道徳はまだ法律や社会規範に結びついていますが、そのような法律や規範がなぜ重要であるかについて、より洗練された理解を持っています。


生物学

While青年はコーベルベルクとピアジェの道徳観に触れているかもしれないが、脳研究者の発見はティーンエイジャーが道徳感覚で一貫して行動することを期待するのが妥当かどうか疑問に思う。 2004年、米国弁護士連合会は、ハーバード大学、UCLA、および国立精神衛生研究所の科学者が共同研究した脳研究について報告した。
NIMHの研究員ジェイ・ジード氏によれば、前頭葉は他の段階よりも10代の年齢の方が多くの変化を経験しており、まだ完成していないことが分かった。さらに、ABAは、ホルモンの変化が感情的な激変を引き起こし、道徳的な推論を覆し、危険な行動につながることを指摘している。


社会要因 - ダーツマス大学心理学教授アビゲイルA Bairdは2006年に、青少年の道徳的発達は、同輩との相互作用から情報​​を処理し、同化する能力に左右されていると書いている。
一部の理論家は、仲間は親よりも青少年の道徳的発達に大きな影響を与えていると主張しているが、Bairdは親の役割は変化するが減少しないことを示唆している。仲間は、ティーンエージャーの進化する道徳観の複雑なプロセスに加わりますが、両親は引き続きそれを形作るのを手伝っています。

Bairdは、道徳性についての一方的な講義は青少年にほとんど影響を与えないと指摘する。コーベルベルクは、教育者が道徳的ジレンマを持ち、学生にそれを解決するよう頼む、道徳的発達を促進するソクラテスの方法を提唱した。
生徒が自分の道徳的推論のレベルに基づいて答えを出すと、教師は問題を複雑にする詳細情報を提供し、より高いレベルの道徳的推論によってのみ解決できる生徒に対立をもたらす。